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▣옛 부터 消極的인 原城佰系 - 1

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작성자 no_profile wonjongsuk 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일20-02-27 21:03 조회2,998회 댓글0건

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옛 부터 消極的原城佰系 - 1

 

창하공(蒼霞公)도 화가 나다 (1743)

<진위원씨(振威元氏)=原城元氏> 족보(族譜)<어유봉(魚有鳳)>공이 쓴 서문(序文)만성보(萬姓譜)를 인용하여 원주원씨(原州元氏) <사대파(四大派)>의 시조에 대하여 <원유염>시조를 주장하였다가, <원경하(元景夏)>공이 그 근거(根據)를 말하라고 항의하자, <어유봉(魚有鳳)>도 잘 못 주장한 것이라고 시인하고 서문(序文)을 삭제하고 고치도록 하였다는 것이다.

 

<해설>

이조판서 창하 <원경하>공이 1739년에 시중공계의 최초의 족보(기미보)를 발간하면서, <원유염>시조론을 부정하고, <원익겸>시조를 내세웠는데도 불구하고, 바로 다음해인 1740년에 원성백계에서 족보(경신보)를 발간하고, 그 서문을 <어유봉>공이 쓰면서 <원유염>을 시조로 하는 일파가 있다고 글을 썼으니 창하공이 화가 날 수밖에 없었다는 것이다.

♣≪족보1차 자료의 기록을 근거로 하여 만성보-2차자료를 만든다. 거꾸로 만성보-2차자료를 인용하여 족보-1차자료에 기록했으니 논리에 어긋난다는 것이다.

아버지(족보)는 아들(만성보)을 낳을 수 있지만, 아들(만성보)이 아버지(족보)를 낳을 수 없다는 이치이다.

 

<삭제(削除)>된 내용(內容)

사대파(四大派)로 나뉘어졌는데, 고려 병부령(兵部令) 원성백(原城伯) <극유(克猷)>를 시조로 하는 일파가 있고 그 다음으로 <원극부(元克富)>, 그 다음에 <원유염(元惟琰)>, 그 다음에 <원윤창(元允昌)>을 시조로 하였다는 것이 만성보(萬姓譜)에 있다..........

(한자로 八九자 삭제)

 

<뒷이야기>

 

어떤 분은 이러한 내용이 아무리 원성백계 족보 서문에 찾아보아도 없다고 주장하나, 원성백계(原城伯系) 후손이 이러한 내용을 삭제 수정하지 않고 그대로 내려오기 때문에 원성백계 족보 서문에는 아무리 찾아보아도 없다. 시중공계의 족보 서문에 이러한 일이 있었다는 기록만 있을 뿐이다.

시중공계, 乙丑譜-1985.. p.52-53.

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元鍾石 著, 乙丑譜-1985의 문제점, 2011. pp.211-212.

 


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